 | | Author: | Alanjih (ID: 5499) | | Posted: | 2010-02-23 13:19 GMT+00:00 | | Mileage: | 250.29 km | |
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 | Tags: | Travel, Photography, Hiking, Landscape, 【休閒活動】, 【國外遊記】 |
| Views: 2120 |
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◆天臺山位於貴陽西面城市-安順市，四周群翠環抱，似不高不大，然有孤石兀立，蘊雄奇險峻之勢；天臺山，以山形狀似燭臺因而得名，是一座石灰岩質的玲瓏小山；山高60米、海拔約1400米左右，山勢陡峭，如巨崖突立在四周高山峽谷之中，北面為古樹枯藤掩映的蜿蜒小路，其他東南西三面均為峭壁而立，狀如拾級登天之台，由山下到山頂共有465階梯。
◆天臺山伍龍寺是屯堡古寺廟建築的典範，它雄峙於一峰獨秀的天臺山上，四周城牆懷抱，是軍事功能和宗教功能合一的建築。伍龍寺是屯堡古寺廟建築中，保存最完整的明清建築群。它始建于明萬曆十八年(西元1590年)，被建築專家讚譽為“石頭建築的典範”。
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今天雖然還是國曆二月3日，距離13日的農曆新年除夕，還有10天之久，但是大陸一年一度盛大的『春運』，已經在全省各地展開了。當我們走在凱麻高速公路上時，因為前方發生了交通事故，致使整條西向線都癱瘓了，這已經是這三天來，所遇到的第三次了，在無奈之餘，只能說是他們也太思念故鄉了吧！
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看到對向車道，還真是有點給他羨慕的呢
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在台灣有看過新車是這麼運送的嗎？一臺一臺疊羅漢似的，千萬別隨便學呦，因為叔叔是有練過的^-^
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大約是在下午三點左右，我們到達了天臺山下，一片綠意盡入眼簾，由於低溫潮濕，連遠方的山看起來都充滿了朦朧的感覺
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此地的建築特色，就是就地取材，不管是房子、牌樓、牆壁…，建材大量使用當地所採石頭，作為其主要建築材料之用
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在「地無三里平」的複雜地形影響之下，在貴州所看到之田地，大多開闢成梯田形式，在台灣那種格局方正的田地劃分，來到此地可是不大管用；田地之間的分界，都必須得配合地勢做改變，因而形成不規則形
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天臺山，因為是軍事要塞，入城有高大的城門，橫書“天臺山”三字，字跡顯得古樸蒼勁。左右還有楹聯，上聯是“六百年屯堡文化天下絕”；下聯為“三千尺奇峰建築世間殊”。一語道破天臺山及古堡的悠久歷史和特殊地位，感覺一下子走進了歷史長廊
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沿北面階梯拾級而上，大夥兒開始倒數那465石階，沿途只見“山徑蜿蜒，古木參天，石壁藤蔓，虯龍倒懸”
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從下望向山頂，所見即是我們的目的地-伍龍寺，從這個角度看伍龍寺，可以充分的感受到它的「險」、「絕」，真不知當初是如何建成的
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這個”小娘娘”ㄋㄧㄤ（註）正在說明他身旁的幾枝樹枝的意思，當地叫它做“將軍棍”，據說把樹棍頂在石縫當中，可以治療腰痠腿痛；話剛說完，姑且不論有效沒效，只看到大家就開始撿起樹枝，往山壁中插放
（註解：當地人稱未婚女子之小姑娘、小妹之用詞）
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沿途石刻頗多，而這些山壁上的石刻，大多為明朝所遺留下來的，看的出來嗎？
左上【靈石參天】，右上【大觀在上】，左下【黔南第一山】，右下【伍龍池】；“大觀在上”四字,似乎在提醒著我們：好景還在上面哩！
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據說這幅“印宗禪林”浮雕，是我國唯一的一幅佛道合一石雕。字旁刻有八仙過海圖，圖中八仙踏彩雲駕祥風，神態各異，栩栩如生；圖的下方仍有一幅對聯：月照台前臺中勝景臺上觀，雲從天出天然奇峰天生就。站在臺上，環顧左右，真可謂“青枝綠樹春意在，曦光紅雲畫欲濃；媵欲乘風尋玉宇，鬱鬱萬木杳仙蹤”
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看到隧道的前方，似乎已經看到此行的目標-伍龍寺
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走過這『天中之天』的山門，意味著我們已經到了，下方左右寫的是“一軸煙霞門外搜，九天星宿山前現”，應指的是天臺山伍龍寺自遠處觀，蜃樓淩空，聳秀於佳木湧翠之上，飄渺於雲蒸霞蔚之中
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伍龍寺初建於明萬曆十八年(1590年)，後經歷代修葺，逐漸成為遠近聞名的一座釋、道合一的寺廟。此寺是石頭營造的精靈，專家謂之有“五奇”
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『第一奇』：天臺山之頂平面有限，聰明的建築大師們依山就勢，從崖底用人工壘砌石牆的方法，擴大山頂建築面積
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上到二樓內，看到這五仙之時有點被嚇到，但仔細一看，他是在當地所謂的「地戲」，而這些只是”麻豆”罷了
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『二奇』：山頂本是高高低低的平面，大師們把各單體建築利用地形的錯落有致，巧妙應用立體建築的三維空間，或架空或懸挑或疊縮或拼聯，以有限的平面獲取最大的空間，營造了大佛殿、玉皇閣、祖師殿、經堂、吟風亭、望月台、回廊等大大小小40餘間房屋
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『第三奇』：小殿堂大天井。進山寺正門拾級而上是一面積約60平方米的天井，四圍建有重簷翹角的大佛殿、韋陀殿和左右配殿，整個庭院保持古建築的中軸對稱、四方齊正，給人以莊嚴肅穆之感。當你不經意間推門走進韋陀殿，卻發現此殿進深不足3米，左配殿其下兩層竟然是天井地平面下依岩而建的糧倉、碾房。佇立於天井之中，沒有狹小之感；沉思於大佛前，更覺世界之博大
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『第四奇』：大山拜小山。經大佛殿繞玉皇閣出祖師殿，就到了山頂的最高處望月台。台寬僅約30平方米。古代匠師巧妙利用人的視覺遠眺出現的差異，擠出這有限空間來讓人們領略“一覽眾山小”的感歎
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『第四奇』：大山拜小山。經大佛殿繞玉皇閣出祖師殿，就到了山頂的最高處望月台。台寬僅約30平方米。古代匠師巧妙利用人的視覺遠眺出現的差異，擠出這有限空間來讓人們領略“一覽眾山小”的感歎
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伍龍寺各殿屋頂共有五條龍。大佛殿屋頂有兩條泥塑巨龍，東西廂房和倒座屋頂也各有一條。伍條龍形態各異，活靈活現，呼之欲飛，“伍龍寺”因而得名
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「財神廟」裡面供奉的財神是范蠡，他是春秋時期越王勾踐的謀士。曾輔佐勾踐，以“十年生聚，十年教訓”滅吳復越。之後見勾踐有屠戮功臣之意，留下“狡兔盡，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的千古名言，棄官歸隱，泛舟太湖，經商聚財千萬，富可敵國，時人稱為『陶朱公』，吳、越民間奉之為財神，屯堡人為南京後裔，故供奉范蠡
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明末清初，吳三桂曾偕陳圓圓上山拜望在此出家的叔父吳風（為天臺山祖師），並小住寺內，留下象牙朝笏一塊，朝服一件，配劍一把，及其所鑄“方孔錢”8枚，具有相當的歷史價值（朝笏ㄏㄨˋ，又稱圭簡、朝簡、朝板、奏板等。古代朝廷上官員所執的手板，上面可以記事，以免遺忘）
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