 | | Author: | Alanjih (ID: 5499) | | Posted: | 2009-08-09 06:57 GMT+00:00 | | Mileage: | 35.90 km | |
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 | Tags: | Travel, Photography, 【國外遊記】 |
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2009年7月9日13：56當我所搭乘的南方航空CZ3463班機，降落在拉薩貢嘎機場的霎那，我知道我已踏上了西藏這塊土地。對於西藏其實感覺是複雜的，第一次知道有這麼個地方，應該是在國中的地理課本上，憑藉著一些對於她的文字描述，加上自己的想像，約略知道這邊有拉薩、日喀則、達賴、班禪、青稞、犛牛、雅魯藏布江…等等；壓根沒想過自己會到這片平均海拔在3000~5000公尺的土地上。
隨著這些年常常跑大陸，已不知不覺的將一些該玩的地方都玩過了；甚麼桂林；雲南（昆明、大理、麗江、西雙版納、香格里拉）、陝西華山、兵馬俑，杭州西湖，安徽黃山、宏村；東北三省、海嵾威；絲路；山西內蒙；北疆…都跑遍了(可惜當時並不知道有i-gotU這個東西)。其實，自己十分清楚，西藏在整個個人對大陸旅遊版圖中，佔有一個非常重要且不可或缺的地位，只不過一直都下不了這個決心…，直到今天踏上了這塊土地。
後記：2009.7.8 ~ 7.20 西藏旅程，這次我帶著我的i-gotU GT-200，第一次紀錄國外以及高海拔地區，完全與台灣不同的路線 。但是，由於操作上的不熟，而且下榻的旅店上網不易，只有這一天記錄較為完整，蠻遺憾的！
行程：這一天主要都在拉薩市區中，參觀了羅布林卡、色拉寺、藥王山...等景點！
| 羅布林卡 |
羅布林卡坐落于西藏自治區拉薩市西郊拉薩河的北岸。“羅布”在藏語中意為“寶貝”，“林卡”的意思為“林園”，羅布林卡即“寶貝園”，又名“珍珠苑”，羅布林卡是一座典型的藏式風格園林。
（圖為羅布林卡正門）
| 羅布林卡2 |
羅布林卡是一座達賴喇嘛的夏宮，以金色頗章為主體的建築群，位於羅布林卡西部。各組建築均以木、石為主要材料建成，規劃整齊，具有明顯的藏式建築風格。主要殿堂內的墻壁上均繪有精美的壁畫。此外，羅布林卡內還珍藏有大量的文物和典籍。
| 羅布林卡3 |
湖心島上的宮殿，非常的美！以措吉頗章(湖心亭)為主體的建築群，位於格桑頗章西北約120米處，是羅布林卡中最美麗的景區。
| 色拉寺 |
色拉寺，關於寺名來源有兩種說法：
一說該寺在奠基興建時下了一場較猛的冰雹，冰雹藏語發音為“色拉”，故該寺建成後取名為“色拉寺”，意為“冰雹寺”；一說該寺興建在一片野薔薇花盛開的地方，野薔薇藏語發音也為“色拉”，故取名“色拉寺”，寺院全稱為“色拉大乘寺”。
| 色拉寺2 |
色拉寺措欽大殿(就是漢佛寺的大雄寶殿)
“措欽”、“扎倉”、“康村”，是密宗寺院組織結構。措欽是集會殿，是寺院的正殿，也是整個寺院的活動中心。措欽大殿內有4個拉康，即佛殿，是供奉佛像，經書和僧侶集會的場所；措欽以下的組織叫扎倉，即僧院，是僧侶學習佛經的場所；再下便是康村，是寺院最基層的組織，僧侶食宿和起居作息之處。
| 色拉寺3 |
相傳六百年前黃教的宗喀巴大師與弟子，在色拉寺原址附近的薔薇林中散步，有一天弟子經過一株小樹忽然聽見一陣馬鳴聲，四處張望卻找不到馬匹，正要離開時，馬鳴聲又出現了，那位弟子於是再仔細找找，發現馬鳴聲是從小樹底下傳來便往小樹根部挖掘，竟然挖出一尊馬頭金剛佛像（為慈悲觀音的化身），因此，就在此建廟供奉。
| 色拉寺辯經 |
色拉寺辯經，辯經是佛學用語，即出家人學習佛經后，為了加強對佛經的真正理解，採用一問一答，一問多答或多問一答的方式交流所學心得和所悟佛法。它是喇嘛們學習佛經的一個方式，辯經的 場面在內地的寺院很難見到。
| 色拉寺辯經2 |
在色拉寺，僧人學經內容和步驟同甘丹寺和哲蚌寺基本相同， 入寺後先學顯宗，然後學習密宗，密宗主要以格魯派規定的五部大論為主，學完這些經典通 常需要２２至２４年時間。這麼多深奧的佛學典籍僅靠自己修習恐怕很難將它們完全記住， 所以相互問答促進是非常有益的一種方法。
| 色拉寺辯經3 |
他們辯經時的動作每一個動作都是有意義的，比如在每一個提問前都要先說一個"底"，再 將右手向後高高揚起，和左手相拍發出清脆的響聲，然後將右手向下伸向對方後拉起。那一 聲"底"相當于開啟智慧，因為在佛教中文殊菩薩是智慧的象徵，而他的心咒是"嗡阿熱巴 雜拉底"，"底"音可以啟請心中的文殊菩薩，開啟我們的智慧。高揚的右手說明文殊智慧 就在身后。
| 色拉寺辯經4 |
科技來自於人性
| 色拉寺辯經5 |
二手相擊，有三層正意一為一個巴掌拍不響，世間一切都是眾緣合和的產物﹔二 為掌聲代表無常，一切都稍縱即逝﹔三為清脆的響聲擊醒你心中的慈悲和智慧，趨走你的惡念。右手向下后又拉回，是希望通過自己內心的善念和智慧，把在苦難中的眾生救出來。
| 藥王山石刻 |
藥王山與布達拉宮咫尺相對，市內的一條主要幹道從兩山之間通過，過去沒有公路的時候，山由一座白塔相接，底層是門洞，為拉薩城的門戶。60年代拉薩擴建，拆掉了佛塔，幾十米寬的柏油路拉開了兩山的距離。有人認為斷了神脈，曾想法用經幡將兩山連接起來。每年藏歷年來臨的時候，虔誠的信徒都要來此將新幡掛上。現已重新以塔相連。
| 藥王山石刻2 |
藥王山上現今的一片廢墟原是座門巴扎倉（藏醫學院），因具有宗教的性質，也稱藥王廟。藥王是釋迦牟尼佛的一個化身，相傳釋迦能醫治百病。從吐蕃王朝時代西藏民間出現藏醫算起，這門古老的學問已歷經2000多年的磨練
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